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劇情提要
雷納（Reina）與男友和他的弟弟住在同一所房子里。 有一天，甚至連無處可去的麗娜的妹妹 他們回到家，四個人住在一起。 妹妹看到姐姐和男友做深情的皮膚護理， 誘使姐姐的男朋友有一段戀愛關系。 在那之后，我的男朋友越來越渴望...
暗夜精選
伊曼紐爾的真相
卡雅·斯考達里奧,杰西卡·貝爾,阿爾弗雷德·莫里納,弗蘭西絲·奧康納,阿奈林·巴納德,吉米·辛普森,Gabriela Dias,斯賓塞·加雷特,山姆·賈格,凱文·麥克克科爾,安妮·拉姆塞刺客密碼
賈斯汀·查特文 Justin Chatwin 彼得·斯特曼 Peter Stormare Mark Thompson我們很危險
埃拉娜·詹姆斯,瑞瑪·特·維塔,Nathalie Morris麥哲倫
蓋爾·加西亞·貝納爾,達里奧·亞斯貝克·貝納爾,拉斐爾·莫雷斯,托馬斯·阿爾韋斯,保羅·卡拉特雷,羅尼·拉扎羅,Rafa Siguion-Reyna,Ivo Arroja,麥克斯·格羅斯·馬延奇,Roger Alan Koza,奉·卡布雷拉,Hazel Orencio,Daniel Palisa,瓦爾德馬爾·桑托斯,?ngela Ramos,Yvanne Evangelista,Rubén Carballés,Elisabete Pedreira,Sasa Cabalquinto,Amado Arjay第七天堂
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暗流低語
伊薇（尼娜·凱莉 Nina Kiri 飾）肩負著照顧臨終母親的重任，她渴望逃離支離破碎的現(xiàn)實帶來的孤獨感。如今，她住在一間堆滿感傷紀念品和回憶的房子里，理智和生活秩序都維系在她制作的超自然播客節(jié)目《底音》上。雖然她通常對搭檔賈斯汀發(fā)給她的那些令人毛骨悚然的音頻文件持懷疑態(tài)度，但最新收到的音頻卻讓她感到不同尋常。一對年輕備孕夫婦的十段從未公開錄音逐一揭曉，每一段都比上一段更加不祥。隨著伊薇將這些錄音與她目前的遭遇進行對比，隱藏的信息逐漸顯現(xiàn)，將她推向瘋狂的邊緣……
狗心1988
米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優(yōu)生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。 在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。 而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。” 看來，人要充當上帝——造物主的角色，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。