激情

★ 2.1 播放:41萬 更新:2026-04-23
主演:未知

很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈,他的路數獨特,有別于戰后當時強勢的存在主義,為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求極致經驗,不斷尋找超越界限的縫隙:搞神圣人類學(差點演出活人祭祀)、參與超現實主義運動(但跟布賀東決裂)、自創「普遍經濟」理論(超克「匱乏、累積」的經濟思想)、開出尼采新讀法(脫離黑格爾體系)、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽,講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說:「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」,超越放蕩,歡慶蕩盡與過剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段,離開濱海家鄉,到西班牙之后,愛與死的交纏更強化,在暴力的斗牛場展現。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激,迷戀被屠斗牛的睪丸,她讓「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的聲音意義互相流轉。而西方思想里,眼睛作為理性之光的隱喻,也被徹底顛覆。最后,席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父,甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體,還放進肛門和陰部,為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論,做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短,意象卻極強烈。它的性愛描述,不見得能挑起情欲,反而會令人不安,因為「肛門里的眼睛」移動符號象征的位置,挑戰文明接受的極限,質疑意義的可能性。 

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劇情簡介

很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈,他的路數獨特,有別于戰后當時強勢的存在主義,為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求極致經驗,不斷尋找超越界限的縫隙:搞神圣人類學(差點演出活人祭祀)、參與超現實主義運動(但跟布賀東決裂)、自創「普遍經濟」理論(超克「匱乏、累積」的經濟思想)、開出尼采新讀法(脫離黑格爾體系)、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽,講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說:「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」,超越放蕩,歡慶蕩盡與過剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段,離開濱海家鄉,到西班牙之后,愛與死的交纏更強化,在暴力的斗牛場展現。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激,迷戀被屠斗牛的睪丸,她讓「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的聲音意義互相流轉。而西方思想里,眼睛作為理性之光的隱喻,也被徹底顛覆。最后,席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父,甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體,還放進肛門和陰部,為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論,做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短,意象卻極強烈。它的性愛描述,不見得能挑起情欲,反而會令人不安,因為「肛門里的眼睛」移動符號象征的位置,挑戰文明接受的極限,質疑意義的可能性。 

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LAST MAN-全盲搜查官- FAKE/TRUTH

  全盲的FBI特別搜查官皆實廣見(福山雅治 飾)被稱為“終結一切案件的最后王牌”。他自日本研修返美后,警視廳搜查一課的護道心太朗(大泉洋 飾)前往美國受訓,兩人在華盛頓與紐約繼續加深“無敵搭檔”的默契。半年后心太朗歸國,兩人再次分隔兩地。  2025年,皆實因電視節目回到日本,卻遭遇電視臺被全副武裝的恐怖分子占領。他與主播播摩美咲(松本若菜 飾)、首相五之橋義實(吉田鋼太郎 飾)等人被劫持,對方威脅若拿不出10億美元贖金,將在東京引爆炸彈,引爆前所未有的危機。得知皆實被囚的心太朗火速趕往現場,卻發現負責接待皆實的佐久良(吉田羊 飾)已隱藏在內部——一場跨國搭檔再度攜手的極限救援正式拉開序幕。

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解放3:主攻方向

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