浮世風情繪/足本玉蒲團

★ 0.0 播放：27萬 更新：2026-04-29

故事描述四百年前一個風流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐綺夢，初則征歌逐色，繼而沉淪欲海，終至慘遭滅頂，于是一驚而醒，上山問道于高僧，但與高僧激辯后，才子仍深信;人生朝露，及時行樂的哲學，于是展開其縱橫欲海之;性路歷程。才子首先娶得美人歸，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不過眼，乃以上京赴考為名，卻是到處獵艷為實，于是拋棄妻，云游四海。首先在一庸堂釣得一上香美女，幾番波折，終詣魚水之歡。艷婦之夫盛怒之下以牙還牙，將該才子之妻多番y-辱報復，繼而將之賣落青樓，為萬人薦枕。及后才子在青樓召妓，巧遇其妻，其妻無顏相見，自縊而死。才子撫尸痛哭，悔之已晚，方知萬惡y-為首，輪回報應，半點無差，至此大澈大悟，遁入空門，了此殘生。本片只是平鋪直敘了一個;y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，著力刻畫了未央生與玉香這兩個角色。未央生y-了別人的妻子，但是卻害怕自己也落入別人的下場，這一點，從片頭那段魔幻主義的歌舞就可以看得出來。同時這也深刻體現了中國傳統道德觀里男尊女卑的觀念。而玉香這個角色更加立體，從最開始的羞怯到之后的**，再到獨守空閨時的寂寞難忍，栩栩如生。這兩個人物再加上苦心報仇的權老實，以及權老實之妻和白云香，賽昆侖這一系列角色的深入刻畫，完整地勾勒出一幅古中國社會的形象來。何藩之所以被稱為唯美主義晴欲大師，與他獨特的用鏡和舞美設計是分不開的。在80年代，電影技術還不算發達的情況之下，他就已經開始嘗試使用簡單的特效，營造出分裂的鏡頭感，用來描摹夢境的虛幻以表達劇中人物的心態。同時在構圖上，他打破一貫的成規，鏡頭出現在任何可能出現的角落之中，比如從銅鏡中反照，透過窗欞窺視等等與眾不同的攝影角度與手法，充分地調動觀眾的好奇心理，也深得中國文化中欲語還羞，猶抱琵琶半遮面的審美精神。另一方面，他又大膽借鑒西方美學中的造型感與色調，濃墨重彩，華麗無比，尤其以片中一段未央生與云娘在五彩絲線包裹中的鏡頭為最。最后，片中所選擇的男女主角雖然已經因為年代久遠，無從查考，但卻個個都有一種古典氣質。尤其是女演員，給人的感覺就正好象片中所表現的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脫下衣服來就熱情似火.

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劇情簡介

故事描述四百年前一個風流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐綺夢，初則征歌逐色，繼而沉淪欲海，終至慘遭滅頂，于是一驚而醒，上山問道于高僧，但與高僧激辯后，才子仍深信;人生朝露，及時行樂的哲學，于是展開其縱橫欲海之;性路歷程。才子首先娶得美人歸，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不過眼，乃以上京赴考為名，卻是到處獵艷為實，于是拋棄妻，云游四海。首先在一庸堂釣得一上香美女，幾番波折，終詣魚水之歡。艷婦之夫盛怒之下以牙還牙，將該才子之妻多番y-辱報復，繼而將之賣落青樓，為萬人薦枕。及后才子在青樓召妓，巧遇其妻，其妻無顏相見，自縊而死。才子撫尸痛哭，悔之已晚，方知萬惡y-為首，輪回報應，半點無差，至此大澈大悟，遁入空門，了此殘生。本片只是平鋪直敘了一個;y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，著力刻畫了未央生與玉香這兩個角色。未央生y-了別人的妻子，但是卻害怕自己也落入別人的下場，這一點，從片頭那段魔幻主義的歌舞就可以看得出來。同時這也深刻體現了中國傳統道德觀里男尊女卑的觀念。而玉香這個角色更加立體，從最開始的羞怯到之后的**，再到獨守空閨時的寂寞難忍，栩栩如生。這兩個人物再加上苦心報仇的權老實，以及權老實之妻和白云香，賽昆侖這一系列角色的深入刻畫，完整地勾勒出一幅古中國社會的形象來。何藩之所以被稱為唯美主義晴欲大師，與他獨特的用鏡和舞美設計是分不開的。在80年代，電影技術還不算發達的情況之下，他就已經開始嘗試使用簡單的特效，營造出分裂的鏡頭感，用來描摹夢境的虛幻以表達劇中人物的心態。同時在構圖上，他打破一貫的成規，鏡頭出現在任何可能出現的角落之中，比如從銅鏡中反照，透過窗欞窺視等等與眾不同的攝影角度與手法，充分地調動觀眾的好奇心理，也深得中國文化中欲語還羞，猶抱琵琶半遮面的審美精神。另一方面，他又大膽借鑒西方美學中的造型感與色調，濃墨重彩，華麗無比，尤其以片中一段未央生與云娘在五彩絲線包裹中的鏡頭為最。最后，片中所選擇的男女主角雖然已經因為年代久遠，無從查考，但卻個個都有一種古典氣質。尤其是女演員，給人的感覺就正好象片中所表現的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脫下衣服來就熱情似火.

觀眾評論

紺野キタ

這個同框，封神可以吧[:a快樂:]

月九千

不健全關系現在是只出版了⑧本吧，夢信標⑤最新內容是五子奪算還沒結束都，還沒跨年呢

金鎮修

太恐怖了，但我自著那張臉看了好幾遍

榛名仁

這么久不更新更新了就這么點每次都卡在關鍵的地方這對我們能看懂劇情的很難受啊

幕后花絮

制作團隊

故事描述四百年前一個風流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐綺夢，初則征歌逐色，繼而沉淪欲海，終至慘遭滅頂，于是一驚而醒，上山問道于高僧，但與高僧激辯后，才子仍深信;人生朝露，及時行樂的哲學，于是展開其縱橫欲海之;性路歷程。才子首先娶得美人歸，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不過眼，乃以上京赴考為名，卻是到處獵艷為實，于是拋棄妻，云游四海。首先在一庸堂釣得一上香美女，幾番波折，終詣魚水之歡。艷婦之夫盛怒之下以牙還牙，將該才子之妻多番y-辱報復，繼而將之賣落青樓，為萬人薦枕。及后才子在青樓召妓，巧遇其妻，其妻無顏相見，自縊而死。才子撫尸痛哭，悔之已晚，方知萬惡y-為首，輪回報應，半點無差，至此大澈大悟，遁入空門，了此殘生。本片只是平鋪直敘了一個;y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，著力刻畫了未央生與玉香這兩個角色。未央生y-了別人的妻子，但是卻害怕自己也落入別人的下場，這一點，從片頭那段魔幻主義的歌舞就可以看得出來。同時這也深刻體現了中國傳統道德觀里男尊女卑的觀念。而玉香這個角色更加立體，從最開始的羞怯到之后的**，再到獨守空閨時的寂寞難忍，栩栩如生。這兩個人物再加上苦心報仇的權老實，以及權老實之妻和白云香，賽昆侖這一系列角色的深入刻畫，完整地勾勒出一幅古中國社會的形象來。何藩之所以被稱為唯美主義晴欲大師，與他獨特的用鏡和舞美設計是分不開的。在80年代，電影技術還不算發達的情況之下，他就已經開始嘗試使用簡單的特效，營造出分裂的鏡頭感，用來描摹夢境的虛幻以表達劇中人物的心態。同時在構圖上，他打破一貫的成規，鏡頭出現在任何可能出現的角落之中，比如從銅鏡中反照，透過窗欞窺視等等與眾不同的攝影角度與手法，充分地調動觀眾的好奇心理，也深得中國文化中欲語還羞，猶抱琵琶半遮面的審美精神。另一方面，他又大膽借鑒西方美學中的造型感與色調，濃墨重彩，華麗無比，尤其以片中一段未央生與云娘在五彩絲線包裹中的鏡頭為最。最后，片中所選擇的男女主角雖然已經因為年代久遠，無從查考，但卻個個都有一種古典氣質。尤其是女演員，給人的感覺就正好象片中所表現的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脫下衣服來就熱情似火.

拍攝手記

故事描述四百年前一個風流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐綺夢，初則征歌逐色，繼而沉淪欲海，終至慘遭滅頂，于是一驚而醒，上山問道于高僧，但與高僧激辯后，才子仍深信;人生朝露，及時行樂的哲學，于是展開其縱橫欲海之;性路歷程。才子首先娶得美人歸，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不過眼，乃以上京赴考為名，卻是到處獵艷為實，于是拋棄妻，云游四海。首先在一庸堂釣得一上香美女，幾番波折，終詣魚水之歡。艷婦之夫盛怒之下以牙還牙，將該才子之妻多番y-辱報復，繼而將之賣落青樓，為萬人薦枕。及后才子在青樓召妓，巧遇其妻，其妻無顏相見，自縊而死。才子撫尸痛哭，悔之已晚，方知萬惡y-為首，輪回報應，半點無差，至此大澈大悟，遁入空門，了此殘生。本片只是平鋪直敘了一個;y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，著力刻畫了未央生與玉香這兩個角色。未央生y-了別人的妻子，但是卻害怕自己也落入別人的下場，這一點，從片頭那段魔幻主義的歌舞就可以看得出來。同時這也深刻體現了中國傳統道德觀里男尊女卑的觀念。而玉香這個角色更加立體，從最開始的羞怯到之后的**，再到獨守空閨時的寂寞難忍，栩栩如生。這兩個人物再加上苦心報仇的權老實，以及權老實之妻和白云香，賽昆侖這一系列角色的深入刻畫，完整地勾勒出一幅古中國社會的形象來。何藩之所以被稱為唯美主義晴欲大師，與他獨特的用鏡和舞美設計是分不開的。在80年代，電影技術還不算發達的情況之下，他就已經開始嘗試使用簡單的特效，營造出分裂的鏡頭感，用來描摹夢境的虛幻以表達劇中人物的心態。同時在構圖上，他打破一貫的成規，鏡頭出現在任何可能出現的角落之中，比如從銅鏡中反照，透過窗欞窺視等等與眾不同的攝影角度與手法，充分地調動觀眾的好奇心理，也深得中國文化中欲語還羞，猶抱琵琶半遮面的審美精神。另一方面，他又大膽借鑒西方美學中的造型感與色調，濃墨重彩，華麗無比，尤其以片中一段未央生與云娘在五彩絲線包裹中的鏡頭為最。最后，片中所選擇的男女主角雖然已經因為年代久遠，無從查考，但卻個個都有一種古典氣質。尤其是女演員，給人的感覺就正好象片中所表現的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脫下衣服來就熱情似火.