奪命姥姥

　　昭和初期。淺草界隈の左官、大工をまとめ信望を一身に集める鳶政は、今は病身で、後取りの小頭の秀次郎が兵役から帰還してくるのを待っていた。そうした時(shí)、東京で博覧會(huì)が開(kāi)かれることになり、會(huì)場(chǎng)が上野に決った。上野は鳶政の縄張りだったが、博徒阿久根一家が札束をつんで工事の利権を譲れと言ってきた。これを斷った鳶政は阿久津の子分三日仏に殺された。阿久津はその上、市の土木局長(zhǎng)高見(jiàn)沢と結(jié)託し、鳶政傘下の業(yè)者を買収してしまった。そんなやり方に、阿久津の代貸し重吉とその妹文代は心を痛めていた。重吉は秀次郎とは親友だった。やがて秀次郎が帰ってきた。そして入札は無(wú)事に鳶政一家に落ち、會(huì)場(chǎng)建設(shè)の大工事が始った。そんな時(shí)、音吉が蕓者染次を身請(qǐng)けするため大切な纒を質(zhì)屋の巖源に渡し、それが阿久津の手に渡るという事件が起った。音吉は責(zé)任を感じそれを取り返しに行って殺され、染次も阿久津に身を売る約束で纒を取返したが、音吉の後を追って死んだ。秀次郎たちは阿久津への激しい怒りに駆られたものの、今は工事の方が大切と會(huì)場(chǎng)建設(shè)に全力を注ぐのだった。しかし阿久津たちはそんな鳶政一家に次々と工事の妨害を仕かけてきた。それをじっと耐えていた秀次郎たちだったが、工事現(xiàn)場(chǎng)に放火された時(shí)は勘忍袋の緒を切らした。一方、度重なる阿久津の悪どいやり方に重吉は盃を叩き返し、秀次郎の許に駆けつけた。ちょうど秀次郎は、ひとりで毆り込もうとする鳶政のひとり息子明夫を制し、自分で行こうとしていた。かわりに秀次郎と重吉が阿久津一家に毆り込んだ。二人は思う存分暴れ回り、たちまち修羅場(chǎng)と化したが、その中で重吉が三日仏に殺された。しかし、唐獅子牡丹の刺青を背に暴れる秀次郎に、阿久津も三日仏も倒されていった。

　　胡家莊年味漸淡，寒暑異常，舞獅少年羅川跳脫飛揚(yáng)，異想天開(kāi)，夢(mèng)想把舞獅技藝發(fā)揚(yáng)光大，卻常常弄巧成拙，所到之處雞飛狗跳，被村民視為“掃把星”，是村長(zhǎng)胡長(zhǎng)禮眼中的“危險(xiǎn)分子”。年獸小五意外降臨人間，大鬧村莊，勾走了傳家寶——獅頭。羅川為找回獅頭，和下凡捉年獸的鼠仙阿細(xì)相識(shí)，兩人逐漸發(fā)現(xiàn)年獸并不可怕，可以和人類做朋友，但胡長(zhǎng)禮愛(ài)村心切，被噬靈妖蠱惑，遁入瘋魔，制造了一場(chǎng)針對(duì)年獸的陰謀，最終羅川和阿細(xì)聯(lián)合村民，打敗了噬靈妖，喚醒了胡長(zhǎng)禮，胡家莊重歸熱鬧，眾人歡歡喜喜迎接春節(jié)到來(lái)。

 一九五四年十月一日，以法屬阿爾及利亞首都阿爾及爾的卡斯巴為中心，爆發(fā)了阿爾及利亞人反抗運(yùn)動(dòng)，這是由于阿拉伯人憎恨法國(guó)人長(zhǎng)期統(tǒng)治而引起的。人們四處搞破壞，法國(guó)政府發(fā)覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重，便于一九五七年十月七日，派馬丘將軍率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍駐于斯拉姆地區(qū)。但是暴亂仍層出不窮，法國(guó)人的鎮(zhèn)壓行動(dòng)開(kāi)始升級(jí)。

 少年田勁的父母早年為了將西醫(yī)帶入藏地做出了無(wú)數(shù)的犧牲，由于無(wú)法適應(yīng)高原的生活，田勁的媽媽帶著尚在襁褓中的兒子返回內(nèi)地，爸爸拉格巴則在高原繼續(xù)著他的事業(yè)。數(shù)年過(guò)后，媽媽病故，無(wú)依無(wú)靠的田勁來(lái)到高原尋找爸爸，然而心中卻藏著無(wú)數(shù)的怨恨。拉格巴終日忙碌行醫(yī)，任憑兒子自行學(xué)習(xí)牧羊。某天，田勁遭到狗熊的威脅，幸虧一只金色的藏獒相助，后來(lái)更因種種機(jī)緣讓他與這只名叫多吉的藏獒成為最親密的朋友。與此同時(shí)，草原上出現(xiàn)了專門殘害生靈的惡魔，牧民的平靜生活被徹底打破……本片根據(jù)楊志軍的小說(shuō)《藏獒》改編，由中日兩國(guó)聯(lián)合制作，日本著名漫畫(huà)家浦澤直樹(shù)還擔(dān)任了人設(shè)和導(dǎo)演的工作。