處女地

★ 2.2 播放：98萬 更新：2026-04-24

故事發(fā)生在十四世紀(jì)，可怕的黑死病席卷意大利。年輕的洛倫佐和佛羅倫薩富有的拉拉塔做了對頭，為躲避拉拉塔的迫害，洛倫佐逃到鄉(xiāng)間的修道院充當(dāng)花匠。在修道院里，洛倫佐遇見了美貌少女龐貝尼婭，她的父親因欠拉拉塔債難以償還，把她許配給仇家抵債，因此她也躲在鄉(xiāng)間靜修。修女的偽裝也遮擋不住龐貝尼婭的容貌，兩人不由自主地相噯了。祂們遇見八個少侽少女，為躲避瘟疫逃難到這里，這些涉世不深的年輕人們，相約每天聚會，大家各講一個故事，互相解悶。 　　

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劇情簡介

故事發(fā)生在十四世紀(jì)，可怕的黑死病席卷意大利。年輕的洛倫佐和佛羅倫薩富有的拉拉塔做了對頭，為躲避拉拉塔的迫害，洛倫佐逃到鄉(xiāng)間的修道院充當(dāng)花匠。在修道院里，洛倫佐遇見了美貌少女龐貝尼婭，她的父親因欠拉拉塔債難以償還，把她許配給仇家抵債，因此她也躲在鄉(xiāng)間靜修。修女的偽裝也遮擋不住龐貝尼婭的容貌，兩人不由自主地相噯了。祂們遇見八個少侽少女，為躲避瘟疫逃難到這里，這些涉世不深的年輕人們，相約每天聚會，大家各講一個故事，互相解悶。 　　

導(dǎo)演精選

京都球俠

　　清朝末年，歐洲足球隊(duì)海盜隊(duì)來華時(shí)和駐華外國使館聯(lián)隊(duì)進(jìn)行了一場比賽。比賽引來了大批民眾和朝廷官員觀看，海盜隊(duì)獲勝后，隊(duì)長哈里為博取女友詹尼一笑，竟然用力將球踢向圍觀的群眾和朝廷官員。就在一眾外國人哈哈大笑之時(shí)，人群中竄出一名大漢，他叫周天（張豐毅 飾），他以高強(qiáng)的球技回敬了哈里。詹尼見此教唆哈里向中方挑戰(zhàn)，于是一場中外足球賽大戰(zhàn)在即。原來周天是一位曾留學(xué)牛津大學(xué)并曾擔(dān)任清朝翰林院編修的進(jìn)步青年，他深知中、外足球水平的據(jù)，單憑一己之力很難為中國人出一口氣。于是，周天踏上了訪尋民間球俠、為國增光的道路。

懸崖絕壁

故事以19世紀(jì)的開曼群島為背景，索爾達(dá)娜飾演居住在加勒比海地區(qū)的埃克塞爾，這是一個非常強(qiáng)勢的女性角色，當(dāng)她的島嶼被兇殘的海盜入侵時(shí)，她過去的秘密將被揭開。

狗心1988

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽(yù)、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文學(xué)圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實(shí)尖銳地抨擊了現(xiàn)實(shí)，但它抨擊的是現(xiàn)實(shí)中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因?yàn)樽隽巳说哪X垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實(shí)驗(yàn)室怪物的每個細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實(shí)際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考。　　國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進(jìn)行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗(yàn)，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強(qiáng)占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時(shí)文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時(shí)用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。　　在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實(shí)際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進(jìn)程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對人類社會的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運(yùn)的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險(xiǎn)些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進(jìn)，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進(jìn)程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。