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Christian Kapper,Natalie Welch,Thomas E. Nicholson百米。
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泰隆·鮑華,瑪琳·奧哈拉,拉爾德·克雷加,托馬斯·米切爾,喬治·桑德斯,安東尼·奎恩,喬治·祖科絕種鐵金剛
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逆時追兇
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陰陽師2001
野村萬齋,伊藤英明,今井繪理子,小泉今日子 Ky?ko Koizumi,真田廣之,夏川結衣,寶生舞,矢島健一,石丸謙二郎,柄本明,岸部一德,萩原圣人公元794年,日本桓武天皇時期,京都長岡被其胞弟早良親王怨靈詛咒,天災人禍不斷。桓武天皇被迫遷都平安京,由此開啟四百年平安時代序幕。彼時權貴內部斗爭激烈,人民生活疾苦,世間因此怨靈叢生,人、鬼與怪物屏息同棲。隸屬于宮廷陰陽寮的陰陽師們,作為平衡天、地、人、鬼間矛盾的存在,自此活躍在歷史舞臺上,其中最為耀眼的便是身世成謎的安倍晴明(野村萬齋 飾)。右近衛中將源博雅(伊藤英明 飾)受托拜訪安倍晴明,被所目睹的奇異景象及晴明的個人魅力深深折服;晴明亦被博雅正直的品德吸引。故事便從兩人宿命相識,結下珍貴情誼開始。 宮廷內近來異事頻發。左大臣藤原師輔之女誕下敦平親王,嬰兒降世卻身負詛咒。晴明招來蜜蟲(今井繪理子 飾)和神秘女子青音(小泉今日子 飾),與博雅一同化解惡咒,卻反遭誣陷。原來一切皆是陰陽頭道尊(真田廣之 飾)所為。他利用左右大臣間矛盾與后妃間爭寵頻生事端,更欲召喚出150年前的最強怨靈早良親王,將平安京徹底顛覆…… 影片根據夢枕貘《陰陽師》系列小說改編。
守骨異獸
約翰·瑞斯-戴維斯,薩拉·亞歷山德拉·馬克斯,Louis James,蒂芙妮·漢納姆·丹尼爾斯,索菲亞·埃萊尼,Danny Rahim,泰勒·溫奇科姆,Sarah T. Cohen,Lee Baker,Marco Antonio Clifton,安吉拉·迪克森,Wayne Gordon,索菲·蘭金一顆隕石撞擊蘇格蘭偏遠森林,意外喚醒了自尼安德特人時代就蟄伏地底、以骨骼為食的遠古克蘇魯式怪獸 “守骨異獸”。1976 年,調查者詹姆斯?惠勒深入洞穴后離奇失蹤,僅留下一張怪獸剪影的 8mm 膠片。數十年后,他的孫女奧利維亞為尋找同樣失蹤的母親,帶領一群好友與怪獸專家哈里斯教授,深入洞穴系統調查連環失蹤案,卻不知自己正被這只地底生物步步獵殺,陷入絕境求生的獵殺游戲。
180度
德斯蒙德·杜布,法納·莫科納,Prince Grootboom,Warren Masemola,邦基爾·曼賽...
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收,或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列,被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初,在文學圈子里獲得一致好評,人們發現它確實尖銳地抨擊了現實,但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術,突然成了有人外表的流氓,致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性,并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來,《狗心》很像一個科幻故事,但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進行改善人種的優生學試驗,把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是,這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克,才沒釀成慘禍。 在這篇小說里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上,布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題:人不應該僭越,不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程,把科學變為破壞客觀規律的迷信,狂熱蠻干地“創造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學,卻缺乏對人類社會的責任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的。 而在《狗心》中,國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后,終于覺悟道:“看吧,如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進,而是想加速問題的解決,揭開那神秘的帷幕,那么,就給你個沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走。” 看來,人要充當上帝——造物主的角色,結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。