深度睡眠的美人

　　2029年，韓國載人飛船“探月號”出發(fā)前往月球，即將產(chǎn)生第二個成功登月的國家，任務備受全世界矚目。然而“探月號”不幸遇上太陽黑子爆發(fā)所引致的太陽風暴，發(fā)生嚴重意外，宇航員黃善宇（都暻秀 飾）成為“探月號”的唯一幸存者。為了營救流浪月球的黃善宇，隱居小白山天文臺的前載人飛船飛行總監(jiān)金載國（薛景求 飾），加入了救援行動，同時韓國政府亦要求美國太空總署（NASA）的總監(jiān)尹文英（金喜愛 飾）及月球門戶太空站介入?yún)f(xié)助，但卻一直遇上重重阻撓。載人飛船的燃料將近耗盡，氧氣亦正在倒數(shù)，再加上流星雨撞擊與月震，被孤立在38.4萬公里以外月球上的宇航員黃善宇，個人的一小步也足以令全球人類緊張屏息，到底營救行動會如何發(fā)展？

　　來自法國的旅行者伊麗絲在韓國擔任法語家庭教師賺取生活費。語言的隔閡讓她和學生之問的交流充滿錯位感，東亞文化中不善于思考和表達內(nèi)心情感的“痼疾"又與渴望交流與開放的心態(tài)交織在一起，觸發(fā)了只有異國旅行者才能感受到的特殊孤獨與惆悵。被譽為韓國作者電影第一人的導演洪常秀繼《在異 國》《克萊爾的相機》之后與法國國寶級女演員伊莎貝爾·于佩爾再度合作，用極簡主義的拍攝手法呈現(xiàn)細致入微的人際關系精妙互動，斬獲2024年第74屆柏林國際電影節(jié)評審團銀熊獎。

　　1453年，東羅馬帝國陷落后，地處中歐的神圣羅馬帝國，不得不直接面對土耳其人的侵擾。土耳其人熱衷擴張，雖然他們信奉伊斯蘭教，但他們認為他們才是真正的“羅馬皇帝”，神圣羅馬帝國的皇位，已由哈布斯堡王朝掌權(quán)兩百年，他們是基督教世界的最后保衛(wèi)者，雙方再維也納一決高下：一方信誓旦旦，另一方誓死捍衛(wèi)。

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。　　國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優(yōu)生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。　　在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。