激情
很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈,他的路數獨特,有別于戰后當時強勢的存在主義,為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求極致經驗,不斷尋找超越界限的縫隙:搞神圣人類學(差點演出活人祭祀)、參與超現實主義運動(但跟布賀東決裂)、自創「普遍經濟」理論(超克「匱乏、累積」的經濟思想)、開出尼采新讀法(脫離黑格爾體系)、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽,講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說:「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」,超越放蕩,歡慶蕩盡與過剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段,離開濱海家鄉,到西班牙之后,愛與死的交纏更強化,在暴力的斗牛場展現。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激,迷戀被屠斗牛的睪丸,她讓「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的聲音意義互相流轉。而西方思想里,眼睛作為理性之光的隱喻,也被徹底顛覆。最后,席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父,甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體,還放進肛門和陰部,為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論,做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短,意象卻極強烈。它的性愛描述,不見得能挑起情欲,反而會令人不安,因為「肛門里的眼睛」移動符號象征的位置,挑戰文明接受的極限,質疑意義的可能性。
視頻播放
影片簡介
很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈,他的路數獨特,有別于戰后當時強勢的存在主義,為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求極致經驗,不斷尋找超越界限的縫隙:搞神圣人類學(差點演出活人祭祀)、參與超現實主義運動(但跟布賀東決裂)、自創「普遍經濟」理論(超克「匱乏、累積」的經濟思想)、開出尼采新讀法(脫離黑格爾體系)、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽,講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說:「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」,超越放蕩,歡慶蕩盡與過剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段,離開濱海家鄉,到西班牙之后,愛與死的交纏更強化,在暴力的斗牛場展現。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激,迷戀被屠斗牛的睪丸,她讓「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的聲音意義互相流轉。而西方思想里,眼睛作為理性之光的隱喻,也被徹底顛覆。最后,席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父,甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體,還放進肛門和陰部,為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論,做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短,意象卻極強烈。它的性愛描述,不見得能挑起情欲,反而會令人不安,因為「肛門里的眼睛」移動符號象征的位置,挑戰文明接受的極限,質疑意義的可能性。
同類好片
嗜血族
Daut Shaikislamov,Syrym Kashkabayev,Kilishbek Kasimbekov,Asan Mazhit痊愈
Stephanie Pearson,Hope Quattrocki,Liz Fenning未知土地
約克·馬哈尼,Shirley Patterson,威廉·雷諾茲,亨利·布蘭登邪貓劫
Toni Hudson,Eric Larson,Alex Cord獵殺游戲
格倫·鮑威爾,喬什·布洛林,邁克爾·塞拉,科爾曼·多明戈,凱蒂·M·奧布萊恩,李·佩斯,威廉·H·梅西,西恩·海耶斯,大衛·札亞斯,杰米·勞森,艾米莉亞·瓊斯,卡爾·格洛斯曼,丹尼爾·埃茲拉,李·查爾斯,桑德拉·迪金森,喬治·卡羅爾,索菲·西蒙特,奧妮克·阿德莉,喬伊·安沙,布蘭登·伯克毛骨悚然撞鬼經 2013夏季特別篇
指原莉乃,坂口憲二,深田恭子,藤谷太輔,鈴木福用戶短評
問:待會開打的時候天花發作了,沈浪豈不是要被懷疑是他投的毒嗎?
唉,可憐胖子的初戀還沒開始就結束了[:a無奈:]胖子不用灰心,下一個更好,記得減肥哈
說實話錯錯子和雨總混久了智商都提高了[:a慈愛:]我都想和雨總混了
怎么能這么有想法呢真的很多漫畫和你沒法比啊